Hoy tocaba repetir la costumbre cuatrienal que empezamos al borde del milenio. Había dos razones fuertes para involucrarse por primera vez en unas elecciones partidarias en aquel año 2000. Ese diciembre pudimos ser testigos partícipes de una inusual muestra de honorabilidad política, y los de ese proceso son los últimos votos no defensivos que una buena parte de los hondureños hemos sufragado este siglo.
Los nobeles, óscares, palmas, conchas, leones, osos y demás especies premiantes han declarado o declaran aún desiertas las categorías que no tienen candidatos satisfactorios.
Las convocatorias de becas y concursos de toda la gama de las ciencias y las artes tienen cada año no pocos renglones desiertos.
Entonces ¿porqué los puestos gubernativos y legislativos de países enteros siempre tienen adjudicatarios aunque sea para llevarlos, agravar o perpetuar los desiertos nacionales?
La nómina de candidatos congresuales de uno de los movimientos parece la carta a los Reyes Magos de la Fiscalía contra la corrupción.
La mayoría de los candidatos a diputados de mi departamento se pustulanen el Congreso. El 50% de los nominados por los cuatro movimientos con posibilidades de ganar son gente del aparato o sus hijos.
Los conductores de televisión, salvo una notable excepción, anclados en la fama y la enorme cantidad de propaganda subterfugia o flagrante, son carne de papeleta.
El tándem ventrílocuoRodas/Chávez-Zelaya se presenta en primera convocatoria -vía Micheletti- a un examen de su asignatura reformista filobolivariana.
Si Mauricio Villeda gana las elecciones de hoy ¿el oficialismo va a seguir boicoteandola inscripción del titular del Movimiento, Elvin Santos h.?
El único de los nueve candidatos que ofreció un Plan de gobierno -bastante articulado por cierto- es Mario Canahuati.
Lo más importante, pasada la inercia de hoy, es vigilar y asegurarnos de que se celebren las elecciones generales de 2009 (Villeda/Elvin vs Lobo, o en su defecto Micheletti vs Lobo), y que las necesarias reformas que hay que hacer a la Constitución no se planteen antes del segundo año de gobierno del próximo Presidente.
Retomando la manida idea que usó un ralo anuncio de un candidato liberal, la be parecía sitiarnos esta mañana cuando terminábamos de armar el voto. Y las uves son minoritarias, pero aún las hay, sobre todo cuando se reedita en el partido contrario -y por otros motivos- la situación de Luis Cosenza y el presidente Maduroen 2000.
Al margen de los resultados que vengan, estamos de enhorabuena porque desaparecerán de las pantallas esta clase de joyas subcorticales: La codueña de la productora satélite de la empresa de televisión más sólida del país: El codueño de la segunda televisora más grande de Honduras: Y estos son los inapelables atributos políticos que alega el candidato: Es imposible obviar otro derroche de riqueza argumental de un diputado, que con guión y estética de zona roja, pagaba al menos un spot diario en prime time para autoproclamarse: «el papi chulo». Y lo que supone ya una carga de profundidad sin par: es un ex ministro de cultura. (Video ilocalizable).
Nota de cierre: Las proyecciones confiables nos ofrecen una mala (previsible) y una buena noticia. En el Partido Nacional ha ganado el bloque tradicional y Mauricio Villeda será el candidato electo del Partido Liberal. Veremos si también lo es dentro de un año.
30 es un número primorial (n#), o sea el múltiplo de números primos consecutivos (2·3·5). Justo uno de esos datos que los de Letras sólo podemos ver útiles como insumos para guiones como estos.
Eso quiere decir que hoy tenemos otra fecha primorial, como la del apurado exordio de hace treinta días. Y con ella, otra prueba silvestre y acientífica de la teoría de la relatividad, porque también es el fin de otra de esas series de 30 que por convenciones humanas se convierten en 1. Apenas un mes, el primero, que nos cambia la escala para seguir contando hasta el día en el que 12 se convertirá en otro uno. En fin, que toda esta dizque-disquisición se parece a las de este: Lo que sí cuenta es decirles GRACIAS por su sintonía y nos seguimos leyendo. Como siempre, valoramos cada comentario, sugerencia, crítica y la más diversa gama de etcéteras, que seguirán afinando el teclado y templando el huso.
Terminaba el invierno del 95-96 cuando un cineastasturianoencerró a unos cuantos en un cuarto oscuro para proyectarnos esta obra con un sello sonoro que cala hasta las mismas desmemorias. Así que por favor: play y comparsa mientras descubrimos a qué viene esta referencia Shakespereanagh:
El día de San Crispín de 1415, el ejército de Enrique V venció en la batalla de Agincourt a los franceses que les superaban en número por 4-5 a uno, no habían tenido una campaña tan desgastante como ellos ni estaban minados por las enfermedades. Shakespeare hizo un grabado épico de la hazaña de arcos largos en su obra Henry V. Entre los miles que la han reimpreso con él durante los siguientes seis siglos están sus hijos putativosLaurence Olivier y Kenneth Branagh.
Resulta que en el discurso previo a la poco halagüeña batalla, Shakespeare hace decir a un rey de la baja edad media «we band of brothers» (oído al minuto 2): Aquí está la secuencia completa pero sin subtítulos.
Ahora, también musicalmene, hacemos la transición en tiempo y dimensiones dándole play amnésico a este «Requiem for a soldier» de Katherine Jenkins:
Casi seis siglos después de Azincourt y cuatro desde que Shakespeare la publicara en el umbral del XVII, Stephen E. Ambrose, historiador y biógrafo, la usa para titular otra obra sobre heroísmo, fraternidad, poder y muerte. La historia de la Compañía “E”(Easy Company) del 506º Regimiento de Paracaidistas de Infantería de la 101ª División Aerotransportada del Ejército de EE.UU., que se creó durante 1942 en Georgia, saltó a Normandía poco antes del Día D y se quedó con el castillo de campo de Hitler «Nido del Águila» en mayo del 45: Band of brothers.
A partir de ese libro del 93, y después de recibir la colaboración de Ambrose en el guión deSaving Private Ryan, Spielberg y Tom Hankscoprodujeron para HBO la miniserie bélica que movió a este post:
El primero de sus diez capítulos tuvo 10 millones de espectadores en EUA el 9 de septiembre de 2001. El martes siguiente hubo que suspender todo el marketing, y pese a ello, el domingo 16 los vieron 7,3 millones. Sugerimos este fragmento con el asalto a Foy del capítulo «The Breaking Point». La Easy Company fue protagonista del triunfo de Bastogne, decisivo para el desenlace de la «Batalla de las Ardenas», e inmediatamente después, sin descansar, diezmados y en minoría:
Un par de secuencias -dobladas al español- del capítulo final «Points» recién acabada la guerra. Lo mejor, los primeros y los últimos 2 minutos:
Spielberg y Hanks empezaron el rodaje de otra miniserie de guerra para HBO llamada «The Pacific». De modo que la fascinación mediática que generan sus duros pero francamente buenos productos sobre la Segunda Guerra Mundial tendrá 10 capítulos más en 2009.
Por último, les dejo la escena completa de Enrique V tras la victoria en la Batalla del día de San Crispín. Como para apagar las luces y cerrar las cortinas más de diez años después:
Muchos quedamos perplejos con noticias así. Y lo más pasmoso es que pasen en actos religiosos y se repitan cada dos o tres años. Hoy, empezó en Estados Unidos el BlackFriday mientras en Bombay no se apagaban del todo las brasas terroristas. Y lo hizo con otra noticia incomprensible. A las 5 de la mañana, Jdimytai Damour, empleado temporal de Walmart, murió bajo las extremidades de una manada de homo consumens en plena crisis recesiva.
¡Ah! es que hay crisis. No tan rápido, que apenas una leve minoría de la mercancía de laretail store entraría en la canasta de lo necesario. Si me permiten la frivolidad, una muerte siempre es terrible, pero poniéndose en el lugar del señor Damour es preferible ser aplastado por una estampida de peregrinos a La Meca que por una de cazadores de bluyínes y fajas adelgazantes en oferta.
Dice un letrado mexica, con la sapiencia de cinco veces su edad, que aunque la palabra “materialista” se oye y dice mucho, no nos hacemos cargo de todo lo que supone. Tras el Renacimiento se dio una justificada reivindicación por profundizar en la ciencia y bajarle el gas a los poderes colaterales del fideísmo. Pero se nos pasó la mano, y la ciencia empírica sustituyó como valor primario a la Fe trascendente. Dicho mal y pronto, aparece un materialismo reparador que se hace excluyente y termina volviéndose perseguidor.
Ustedes se saben el resto de la historia, y cómo se fue polarizando y moderando la pugna. Y aunque ya no hay mayor vendetta, heredamos ambientes sociales cuyo valor más importante es la materia, aunque se disfrace de intangibles que en realidad salen de categorías utilitarias (aspecto, bienes, fama, poder, prestigio). Nos damos poca cuenta, pero acostumbramos definir los valores en función de su utilidad material.
Ni ustedes o yo, ni los de la estampida pedaleamos así antes de comprarnos las trigésimas mancuernillas, la crema estiraarrugas de baba de caracol o un plasma 4 pulgadas más grande; ni antes de velar la víspera de las listas del iphone o romper una puerta, atropellar y matar a alguien de 34 años y arriesgar el embarazo de otra de 28. Nadie previó la tragedia, pero lo que hay que resaltar es qué valor se persigue al ponerse en esta u otras muchas colas que hacemos a diario (aquí nomás, cuántas veces me desespero por una portátil que se cuelgue menos).
Ya casi nadie se mata abiertamente defendiendo la oposición entre materia y espíritu, pero vivimos como si fueran excluyentes o primara lo tangible. Hoy se ve retrógrado hablar de materialismo (del secular) e ingenuo plantearse lo espiritual.
Y no es asunto de ir de espirituosos, sino de buscar el mejor balance sin pretender anular el valor de ninguna de las dos realidades. Para empezar, porque no es posible y luego porque desde esos extremos, expresa o tácitamente, surgen tragedias como las que comentamos hoy, caras de una moneda común.
Buscando ese equilibrio, estos son los datos materiales sobre la jornada:
Análisis comercial y bursátil del BlackFriday 2008 en Forbes.
Con todo, la crisis pesa. La necesidad de comprar hoy se sació más en los todoacién.
El black se hizo más GrimFriday con la noticia sobre Gavriel y Rivka Holtzberg, dos veinteañeros israeloneoyorquinos, que hace 5 años se mudaron a Bombay para fundar un centro judío. Murieron en la obra que construyeron -Nariman House- víctimas de los islamistas radicales. Les sobrevive un niño de dos años. Ellos, que cargaron más el plato espiritual de su balanza de valores, fueron vícitmas de la confusión y desfiguración de ideales también religiosos. Es el polo opuesto al materialismo que aplastó hoy a Jdimytai Damour. Dos extremos diametrales de una cuestión común, con un mismo resultado.
Bueno, relativa amnesia que en el minuto 7′30″ está lo mejor: una atípica versión del siempre emocionante Agur Jaunak.
Ya sé que es muy pronto para entrar en Christmas mood y tampoco queremos imitar a tantas tiendas que sin empacho alguno están desde septiembre en Christmas mode. Hoy la actualidad palpitante nos sirve de pretexto para reescuchar enormes canciones escritas alrededor de la Natividad.
Esta mañana la BBC ha anunciado que el número de diciembre de su Music Magazine publica los villancicos favoritos de 50 directores corales y compositores británicos. Así lo reseña la página de Today, el programa líder de una radio demasiado buena para ser de verdad.
Y el ganador es In The Bleak Midwinter. Aún no habrá terminado el clip de Kantoria y aunque el Agur Jaunak no es navideño es un must listen. Así que aprovechemos las ventajas de usar otras ventanas, que ya avisará el oído cuando se pueda volver y empezar con esta:
Lo de los rankings nos lleva a una canción insignia particular, que entre varias razones está al tope de la lista porque no entiendo su letra (y mejor no averiguar mucho). Pueden repetir la operación de antes mientras termina el coro británico. Este video refleja además una cercanía como la del cántico vasco Olentzero:
Beste ondo is an understatement…
Ya que estamos, y que este post no los atrasa para hacer otras cosas, les muestro el primer villancico que aprendí a no perpetrar demasiado en un coro, Haurtxoa Seaskan, canción de cuna vasca con una calidez escalofriante:
Creo que ni ustedes al darle al link ni yo al escribir el post, imaginamos que a propósito de la revista de música clásica de la BBC íbamos a empezar oyendo una polifonía de Love me tender e íbamos a acabar con el canto callejero de estos, que en un bar y con grabadora amateur tienen la calidad de lo que sigue. En muchas partes del mundo las txapelas sólo son boinas, más ligadas al tópico del gallhego en América. Si lo relacionan con lo vasco, es a la parte más triste de esta España diferente y a la vez común, cuya abrumadora mayoría tiene esta otra cara:
Bai, bootila ardooekiiiin!
Pues eso, que la BBC dice que para los británicos el mejor villancio es In The Bleak of Midwinter…
Paco Sánchez le sigue el paso al Profesor Abadía y nos cuenta la última andanza:
Esta es la columna inaugural de su nuevo espacio en ADN. A propósito, el diario de Planeta es el cuarto con tirada nacional del mercado español de prensa gratuita, y otra prueba circulante de la acertada visión de Don Alfonso Nieto, también en este sector. La editora -Página Cero- controlada por el conglomerado de los libros y los coleccionables, implica también a varias cabeceras locales importantes. Así promocionaron su lanzamiento:
Volviedo a Don Leopoldo, hoy nos traduce y explica -por gravedad- la sobrevendida reunión de Washington para la “refundación del capitalismo“, que además de unos cuántos colados tuvo más expectación que espectáculo. Francisco Aldecoa opina que este renacimiento será real, puesto que ya era también necesario antes de la crisis. En el portal oficial de la cumbre pueden consultar o archivar la declaración final.
Al margen de que España se merezca un asiento entre los que deciden, el revuelo que causó esa pulsera fluorescente que Zapatero le cameló a Sarkozy para entrar en Washington, es otra prueba de que como decimos por aquí, “nos perdemos en lo parejo”. Sin duda habrá que seguir oyendo de tal controversia y retomar el debate cardinal de las ges (7+1, 8, 20, 77, 21,22…) a finales de abrilen Londres.
Todavía no aclaramos qué acciones toman o cuáles deben corregir los países latinoamericanos. Las autoridades hondureñas, por ejemplo, parecen tener muy bien humectada la punta del dedo índice a la hora de decidir. Aquí también cuenta el CH-7, cuya tercera cumbre terminó ayer en otro brindis al sol con impredecibles posbilidades de concreción. Eso sí, les apuesto 1 millón de sucres (futuros del ALBA), a que es suficiente combustible para quince días más del circo de los despistes de estos países en el albero.
Un amigo que en sensatez tiene una enfermedad como la Robin Williams en Jack, dice que la gravedad de las cosas la acaba revelando la gravedad. Veremos dónde y en qué para la fuerza G de la economía, acelarada por el vectorcodicia desregulada. Y con tantas Gs por definir, vigilaremos expectantes la nómina de los CPOs del nuevomundo global, y más de cerca, el influjo de la fuerza Che en los países más erráticos de Latinoamérica.
Con esto de las incontables ges, surgió una asociación mental con los 80 (inconexa como tantas), y a eso viene este producto nostálgico:
Otro incommprensible atentado islamista en India, otra vez su capital económica. Es el más complejo de esta infame cronología.
Anteayer, Animesh Rou publicaba en el Monitor del Terrorismo de la Fundación Jamestown un artículo sobre el robustecimiento del terrorismoetno-islamista en la India.
Hemant Karkare, jefe de la unidad antiterrorista de la policía , los comisionados Ashok Kamte y Sadanak Date, el oficial Vijay Salaskar y 7 policías más han muerto durante los ataques.
Islamistas militantes se han adjudicado la cadena de atentados, a través de una organización casi desconocida: Decaan Mujahideen. Algunos expertos, ponen en duda que tengan vínculos con Al-Qaeda.
El tópico en el que muchos caemos es señalar a la pobreza y la falta de educación como factores decisivos para la formación de radicales que pueden volverse terroristas. Pero según dice un hombre que no vive en ningún lado, no tiene trabajo, familia conocida o número de teléfono, lo realmente determinante son las creencias, las convicciones: su fe. No actuán desde lo que vivieron sino de lo que creen.
Pero entre eso que creen y el Islam hay crasas diferencias como desgrana con transparencia Janet Tassel, repensando a Daniel Pipes. Por fortuna, la academia analiza con sentido común. Y hay políticos que -mañas del oficio aparte- también perciben distintos abordajes, como esta intervención en el parlamento británico de Paul Goodman MP.
Con la misma pena y rabia con las que abruma la sinrazón de días así, da igual que lleven pasamontañas, txapelas, gorras gringas, turbantes o sombreros de paja, también recordamos el último episodio xenófobo de esos que cuentan sus víctimas por miles, otra vez en las riberas del Congo, y aún abierto.
A las 11:00 hora india (+5:30 GMT), 13 horas después del ataque incial, los terroristas mantienen rehenes y tiroteos en el piso 19 del hotel Oberoi, el hospital Cama, Nariman House y el hotel Taj. La información más actual está en la nítida señal en directo de CNN IBN.
El primero de sus 
Muchos quedamos perplejos con noticias 
¡Ah! es que hay crisis. No tan rápido, que apenas una leve minoría de la mercancía de la
Ustedes se saben el resto de la historia, y cómo se fue polarizando y moderando la pugna. Y aunque ya no hay mayor vendetta, heredamos ambientes sociales cuyo valor más importante es la materia, aunque se disfrace de intangibles que en realidad salen de categorías utilitarias (aspecto, bienes, fama, poder, prestigio). Nos damos poca cuenta, pero acostumbramos definir los valores en función de su utilidad material.
Y no es asunto de ir de espirituosos, sino de buscar el mejor balance sin pretender anular el valor de ninguna de las dos realidades. Para empezar, porque no es posible y luego porque desde esos extremos, expresa o tácitamente, surgen tragedias como las que comentamos hoy, caras de una moneda común.
Bueno, relativa amnesia que en el minuto 7′30″ está lo mejor: una atípica versión del siempre emocionante Agur Jaunak.
Otro incommprensible atentado islamista en India, otra vez su capital económica. Es el más complejo de esta infame 
